吉久利 摄

在河北承德避暑山庄北,有一处规模宏大的建筑群——普陀宗乘之庙,建成于清乾隆三十六年(1771年)。此庙是乾隆为了庆祝母亲崇庆皇太后八十寿辰而建,外形近似布达拉宫。

普陀是梵文「布达拉」的简译,意指「光明海岛」,即观世音菩萨的常住道场。普陀宗乘之庙与布达拉宫语出同源,这绝非巧合,而是普陀宗乘之庙本来就是仿照布达拉宫而建的,红宫白殿金顶,几乎将布达拉宫的标志性元素都复制了过来。比对起来,普陀宗乘之庙各殿散落在整个山坡之上,正面拍照,似乎比布局较为紧凑的布达拉宫更具气势。

黎为民 摄

普陀宗乘之庙布局分三个部分:前部包括山门、碑亭、五塔门;中部包括琉璃牌坊、白台、僧房等;后部是主体建筑大红台及周围其他建筑,大小共60余处。

五塔门,上面的五色塔分别代表着藏传佛教的五个教派。瑞欣 摄

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琉璃牌坊,上面有乾隆皇帝亲笔御题的“普门应现”。瑞欣 摄

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碑亭 瑞欣 摄

乾隆在避暑山庄附近建一座「布达拉宫」,仅仅是为了祝寿吗?跨过庙门进入碑亭,四个人高的《普陀宗乘之庙碑记》明白地告诉我们:普陀宗乘之庙的落成,表面上是因为皇太后80岁大寿,要一座金碧辉煌的寺庙,让蒙古及 *** 等地的外族首领前来祝寿,暗地却是希望增强承德的宗教影响力,让其拥有如 *** 一样的宗教影响力。乾隆强调 *** 有观音菩萨道场,承德也有,两者都是「一如」,并无高下之分。

顾建平 摄

瑞欣 摄

普陀宗乘之庙有别于大部分中式寺庙,没有明显的中轴线,由山脚步向山顶,路忽左忽右,中间又穿插不少白台,如此走走停停,约60分钟终于抵达大红台,这是普陀宗乘之庙的主体建筑,屹立在大白台之上。

摄图网

瑞欣 摄

高约25米的红墙设7层窗户,有明窗和盲窗,所谓盲窗,又称为假窗,顾名思义,就是空有窗框却不能打开,没有通风功能的窗子,或会有人困惑:这不是多此一举吗?从实际层面解释,这么一大块的红色立面,非常需要窗户作点缀,但清代的建材不如现今的混凝土那么坚实,不可能层层掏空作窗,只有以假的替代;而从精神层面解释,窗象征人的眼睛,假窗的存在,让人反思眼见的东西执真执假,有哲学的意味。

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