吉久利 摄

在河北承德避暑山庄北，有一处规模宏大的建筑群——普陀宗乘之庙，建成于清乾隆三十六年（1771年）。此庙是乾隆为了庆祝母亲崇庆皇太后八十寿辰而建，外形近似布达拉宫。

普陀是梵文「布达拉」的简译，意指「光明海岛」，即观世音菩萨的常住道场。普陀宗乘之庙与布达拉宫语出同源，这绝非巧合，而是普陀宗乘之庙本来就是仿照布达拉宫而建的，红宫白殿金顶，几乎将布达拉宫的标志性元素都复制了过来。比对起来，普陀宗乘之庙各殿散落在整个山坡之上，正面拍照，似乎比布局较为紧凑的布达拉宫更具气势。

黎为民 摄

普陀宗乘之庙布局分三个部分：前部包括山门、碑亭、五塔门；中部包括琉璃牌坊、白台、僧房等；后部是主体建筑大红台及周围其他建筑，大小共60余处。

五塔门，上面的五色塔分别代表着藏传佛教的五个教派。瑞欣 摄

琉璃牌坊，上面有乾隆皇帝亲笔御题的“普门应现”。瑞欣 摄

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碑亭 瑞欣 摄

乾隆在避暑山庄附近建一座「布达拉宫」，仅仅是为了祝寿吗？跨过庙门进入碑亭，四个人高的《普陀宗乘之庙碑记》明白地告诉我们：普陀宗乘之庙的落成，表面上是因为皇太后80岁大寿，要一座金碧辉煌的寺庙，让蒙古及 *** 等地的外族首领前来祝寿，暗地却是希望增强承德的宗教影响力，让其拥有如 *** 一样的宗教影响力。乾隆强调 *** 有观音菩萨道场，承德也有，两者都是「一如」，并无高下之分。

顾建平 摄

瑞欣 摄

普陀宗乘之庙有别于大部分中式寺庙，没有明显的中轴线，由山脚步向山顶，路忽左忽右，中间又穿插不少白台，如此走走停停，约60分钟终于抵达大红台，这是普陀宗乘之庙的主体建筑，屹立在大白台之上。

摄图网

瑞欣 摄

高约25米的红墙设7层窗户，有明窗和盲窗，所谓盲窗，又称为假窗，顾名思义，就是空有窗框却不能打开，没有通风功能的窗子，或会有人困惑：这不是多此一举吗？从实际层面解释，这么一大块的红色立面，非常需要窗户作点缀，但清代的建材不如现今的混凝土那么坚实，不可能层层掏空作窗，只有以假的替代；而从精神层面解释，窗象征人的眼睛，假窗的存在，让人反思眼见的东西执真执假，有哲学的意味。