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  深秋的风,细且匀称,似有光泽,像是一根根银针。

  我一个人在包河畔行走,不多时,拐了个弯,走进一片芦苇荡,风中早已白了头的芦苇,竟然也能让人看上去有暖意。问来人,方知这是一片在老子天静宫旁的湿地,芦苇亦是野生的,高傲的芦苇在风中白首,与传说中的老子「坐而皓首」,这不得不让人怀疑巧合中是否带有某种灵性。

  除了芦苇,亦有荻花。荻花和芦苇很像,只不过两者不同属,荻花要矮一些、柔一些,穗子也小一些。荻花风起秋波冷,芦苇风起倒有一些暖意,两者可谓一阴一阳、一张一弛,与老子所阐释的「道」也有异曲同工之妙。

  风过芦花,有鸟在花上穿梭跳跃,亦有个头小一些的鸟雀,索性就站在芦花的穗上,随风起舞。银白色的芦花就是这样讨人或者说讨万物喜欢,曾在水边看到蜻蜓落在芦花上,红色的那种蜻蜓,似乎是从国画中振翅而出的,也有墨蓝色,近乎幽蓝色,有一种梦幻感,伏在芦花上,有一种说不出的美。

  芦花是从来不静止的,稍有一些风,它就会俯仰生姿。风过芦花,银灰色的摆动幅度,让人觉得,那丝丝缕缕的风也是银针。

  银针,我做中医的父亲最常用,药箱中必有那么长长短短的数枚,在穴道上施针,力道、分寸断不可有毫厘之差,否则,一口气上不来,患者就要出大事。所以,医者的职责比天大。在我少年时,做乡村医生的父亲常常出诊走夜路。尤其是夏秋之间,玉米、高粱等庄稼长出一人高,很是吓人。父亲却从不害怕,医生多半是无神论者,父亲还说,他药箱中有银针,任何邪魅都不敢靠近,实因银针有逼人正气。

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  父亲说的这些话,讲述行医过程中的桥段,我至今历历在目,仿佛多少个夜里,父亲出诊是我一路随行的一样,旷野里的风吹草动我都跟着见证了。

  当然,还有一种茶名叫「银针」。比如在福建有白毫银针,云南有月光白银针,湖南洞庭湖一带有君山银针。这些茶,都因芽尖尖上有一层白色的茶毫而得名。这些茶,多半是春三月采摘,嫩嫩的芽尖尖,被自然风干存放,越陈越香,泡上一杯深嗅,毫香中带着那个春日风中的春意萌动和山河记忆。

  至于我穿行在这片芦苇荡中的风,因为了芦苇的参与,芦花的成全,丝丝缕缕中亦有银针的感觉,加之周遭芦苇在春日的香氛,周遭水体的湿润,让风中的内容更加丰富自然。数十步之远的天静宫中,有一群孩子诵读《道德经》的声音──

  道可道,非常道,名可名,非常名。

  无名,天地之始;有名,万物之母。

  古代典籍字字珠玑,也似一根根银针,吹进我们的脑海里,在我们的心头绽放着芽芽。风把诵读声传到我们的耳鼓,锵然作响,如根根银针落地般悦耳。哲思与哲言是可以像大鹏一样同风起的。春秋战国时期,孔子向老子问礼,数日后,孔子满载而归,弟子问孔子,您觉得老子是个怎样的人。孔子说:「鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!」这段话被记录在《史记.老子韩非列传》中,至今读来仍觉脑海里如大风过境,根根银针在点触我们麻木的思想。

  在天静宫旁的湿地之中,我与一片芦苇荡对坐一下午,直到天光渐渐式微,周遭的虫鸣有一声无一声地唱起来,风意渐凉,方才起身。出了那片芦苇荡,似乎身后仍有根根银针尾随。

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